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Bref Contenu

Ce livres traite des structures de "péché" :

• qui ont pour origine le péché personnel et, par conséquent sont toujours reliées à des actes concrets de personnes qui les font naître, les consolident et les rendent difficile à abolir

• qui se renforcent, se répandent et deviennent source d’autres péchés. Elles conditionnent la conduite des hommes (p. 42)

Nos actes laissent des traces, et s’ils sont mauvais et assez nombreux, ces traces ont la forme d’ornières dans lesquelles ceux qui suivent ont tendance à s’enliser. (p. 43)

MAIS « s’ils affectent la liberté, ils ne la déterminent pas. Ils rendent son exercice plus ou moins facile mais ils ne peuvent la détruire » (JPII Centesimus annus). L ‘essentiel de la doctrine de l’Eglise en matière de libre arbitre est condensé dans ces quelques lignes (p. 45)

• Suit une description, chapitre après chapitre, des différents cas de structures de péché (corruption, la guerre au travail, le sous développement, esclavage du sexe, les mafias, violence/délinquance/terrorisme, etc...)

• Il termine en parlant des structures de sainteté :

La bonté n’est pas moins contagieuse que l’égoïsme ; la gentillesse peut faire école au même titre que la cruauté ; l’honnêteté peut devenir la norme sociale l’emportant sur la duplicité ; le sens du travail bien fait et la conscience professionnelle n’ont pas moins la capacité à prospérer dans l’esprit de nos jeunes que la paresse et l’irresponsabilité.

C’est pourquoi il est possible de prendre au sérieux la parole favorite de JPII « N’ayez pas peur »

« Nous ne marchons pas à la suite du Sauveur en portant sa croix, mais nous suivons le Christ qui porte la nôtre » le poète polonais Cyprian Norwid que le pape aimait citer (p. 371-372)

Presses de la Renaissance

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