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Un besoin de vérité inscrit au cœur de l’homme

Le besoin de la Vérité est inscrit dans le cœur de l’homme, comme le besoin de connaître Dieu. Dans l’encyclique « la Splendeur de la Vérité », Jean-Paul II nous dit que chacun de nous est l’homme riche qui questionne le Seigneur : « Maître, que dois-je faire de bon pour obtenir la vie éternelle?» (Mt 19, 16). Derrière cette question se profile un appel : « Suis-moi ! ». Or Jésus a dit « Je suis le chemin, la vérité, la vie ». C’est bien la Vérité qu’il nous appelle à suivre.

La définition de la vérité par l’Eglise catholique

On en trouve une définition très complète dans le Catéchisme de l’Eglise Catholique (CEC)

o CEC 2465 La vérité : c’est Dieu et sa Parole (cf. Pr 8, 6 ; 2 R 7, 28). Puisque Dieu est le " Véridique " (Rm 3, 4) les membres de son Peuple sont appelés à vivre dans la vérité (cf. Ps 118, 30).

o Jésus Christ, lumière véritable qui illumine tout homme Appelés au salut par la foi en Jésus Christ, « lumière véritable qui éclaire tout homme » (Jn 1, 9), les hommes deviennent « lumière dans le Seigneur » et « enfants de la lumière » (Ep 5, 8), et ils se sanctifient par « l'obéissance à la vérité » (1 P 1, 22).

o Cette obéissance n'est pas toujours facile. A la suite du mystérieux péché originel, commis à l'instigation de Satan, « menteur et père du mensonge » (Jn 8, 44), l'homme est tenté en permanence de détourner son regard du Dieu vivant et vrai pour le porter vers les idoles (cf. Th 1, 9), échangeant « la vérité de Dieu contre le mensonge » (Rm 1, 25) ; même la capacité de connaître la vérité se trouve alors obscurcie et sa volonté de s'y soumettre, affaiblie. Et ainsi, en s'abandonnant au relativisme et au scepticisme (cf. Jn 18, 38), l'homme recherche une liberté illusoire en dehors de la vérité elle-même.

o Le 1er péché de l’homme : avoir mangé les fruits de la connaissance du bien et du mal. Adam et Eve ont voulu être l’égal de Dieu par orgueil.

o CEC 2468 « La vérité ou véracité est la vertu qui consiste à se montrer vrai en ses actes et à dire vrai en ses paroles, en se gardant de la duplicité, de la simulation et de l’hypocrisie. « En effet, tout homme qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne lui soient reprochées ; mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu. » Jn 16,21-22

o « les hommes sont tenus de façon particulière à tendre continuellement vers la vérité, à la respecter et à l’attester de manière responsable ». CC 2467

Les conséquences de cette définition :

o rencontrer Dieu, c’est rencontrer la Vérité.

o La vérité existe, elle trouve sa perfection en Dieu.

o L’homme existe et trouve sa pleine vérité dans le fait qu’il a été créé à l’image de Dieu.

o La vérité existe même si nous ne la connaissons pas ou pas intégralement. Elle n’est souvent pas accessible en totalité pour l’Homme et n’est pas réduite à ce que nous croyons ou nous percevons. Elle existe indépendamment de nous.

o De même il y a un bien et un mal, même si nous ne l’identifions pas toujours

o La vérité de Dieu n’est pas toujours la notre… (Les ouvriers de la 11ème heure de la vigne)

o La vérité peut dépasser les mathématiques et n’est pas toujours quantifiable quand il s’agit de l’homme (on ne mesure pas les sentiments).

o Le bien et le mal existent, ils ont une dimension objective. Nous devons refuser, condamner et fuir le mal.

o Mais nous ne devons pas juger celui qui fait le mal, parce que nous ne connaissons pas pleinement ce qu’il y a dans le cœur de l’homme (« Que celui qui n’a jamais péché jette lui la première pierre ») et le pardon de Dieu est infini.

A suivre ... Michel Coquillion

Publié le 18 Mai 2006

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